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X04n0223_p0167c09║   大方廣佛新華嚴經合論卷第二 十五
X04n0223_p0167c10║   　　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0167c11║   　　　　唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0167c12║   　　　　唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0167c13║   　　　佛名號品第七
X04n0223_p0167c14║   　【論】第二 會六 品經明菩薩信 心門於此一 會之 中
X04n0223_p0167c15║   　自有序分正說流通今從第十二 卷初 爾時已下
X04n0223_p0167c16║   　有四行半經是序分已下至賢首品是正說分賢
X04n0223_p0167c17║   　首品末有三行半經是流通分第七如來名號品
X04n0223_p0167c18║   　從此已下至賢首品是第三長科文中以 果成信
X04n0223_p0167c19║   　信 自己心是佛分於此一 段之 中約有六 法以 成
X04n0223_p0167c20║   　信 心佛果以 令信 者入 佛果故一 佛名號品令信
X04n0223_p0167c21║   　心者信 佛名號徧一 切世 間名知名性離故二 四
X04n0223_p0167c22║   　聖諦品令信 心者自信 一 切世 間苦諦即聖諦不
X04n0223_p0167c23║   　別 求故三光 明覺品令信 心者自以 自心光 明覺
X04n0223_p0167c24║   　照一 切世 間無盡大千世 界總佛境界自亦同等
X04n0223_p0168a01║   　以 心隨光 一 一 照之 心境合一 內外見亡初 三千
X04n0223_p0168a02║   　大千世 界已次還以 東方為首光 至東方十三千
X04n0223_p0168a03║   　大千世 界照百三千大千世 界如是十方十重倍
X04n0223_p0168a04║   　倍周迴十方圓照身心一 性無礙徧周同佛境界
X04n0223_p0168a05║   　一 一 作意如是觀察然後以 無作方便 定印之 入
X04n0223_p0168a06║   　十住 初 心生如來智慧家為如來智慧法王之 真
X04n0223_p0168a07║   　子一 如光 明所照如經具 明不可作佛光 明自無
X04n0223_p0168a08║   　其分須當自以 心光 如佛光 開覺其心圓照法界
X04n0223_p0168a09║   　四問明品令信 心者所信 之 法門五 淨行品令信
X04n0223_p0168a10║   　心者所信 菩薩初 發心時皆發大願為首又令信
X04n0223_p0168a11║   　心者便 迴無始妄念以 成智海無生滅性六 賢首
X04n0223_p0168a12║   　品令信 心者信 佛神力 通化無邊得大自在及信
X04n0223_p0168a13║   　心之 福信 此六 法名為賢首以 此六 法觀行相應
X04n0223_p0168a14║   　名為信 心皆以 不動 智佛等十智如來是自心之
X04n0223_p0168a15║   　果以 不動 智為體餘智為用至下方明文殊師利
X04n0223_p0168a16║   　覺首目首十首菩薩等是修 行信 心者之 身此品
X04n0223_p0168a17║   　已下至賢首品已來六 品經是長科一 部經中第
X04n0223_p0168a18║   　三以 果成信 門也為明初 會是舉佛果勸 修 信 諸
X04n0223_p0168a19║   　佛所得此第二 會一 會以 果成信 信 自心是佛與
X04n0223_p0168a20║   　果佛不異故至文方明前 之 已成佛果將用勸 修
X04n0223_p0168a21║   　此舉佛名號果歡修 十方世 界無有一 名非佛名
X04n0223_p0168a22║   　者名體性自解脫故但 隨眾生所聞不同故此明
X04n0223_p0168a23║   　佛名號徧周即明於一 切名無所著故釋此品作
X04n0223_p0168a24║   　三門一 釋品來意二 釋品名目三隨文釋義一 釋
X04n0223_p0168b01║   　品來意者明前 之 初 會但 明如來成等正覺之 身
X04n0223_p0168b02║   　及智攝生未明如來名號攝生廣狹今此第二 會
X04n0223_p0168b03║   　普光 明殿方明佛果名號攝生故此品須來又為
X04n0223_p0168b04║   　舉佛果名令生信 解故此品須來前 會明身智徧
X04n0223_p0168b05║   　周此會明名身及智俱 徧周故初 會世 主 雖問未
X04n0223_p0168b06║   　有其答此品答前 所問使令生後信 者之 心令使
X04n0223_p0168b07║   　信 佛名身及智普徧法界應機利 物照俗 破迷故
X04n0223_p0168b08║   　成普光 明殿約德名殿約殿明德故此品須來於
X04n0223_p0168b09║   　此佛名號中約有五 緣以 成佛號一 以 法界自體
X04n0223_p0168b10║   　根本智緣以 成佛號二 約如來示成正覺約自德
X04n0223_p0168b11║   　緣以 成佛號三約如來利 生方便 緣約位 進修 以
X04n0223_p0168b12║   　成佛號四明如來以 一 切眾生隨根所樂緣以 成
X04n0223_p0168b13║   　佛號五 約法界體用平等緣一 切諸法總名佛號
X04n0223_p0168b14║   　一 以 法界自體根本智以 成佛號者如下不動 智
X04n0223_p0168b15║   　佛無礙智佛滅闇智佛如是十智佛號是也以 此
X04n0223_p0168b16║   　法界根本智上以 施十種之 名以 成十種信 力 至
X04n0223_p0168b17║   　位 方明廣意大意令眾生達自根本無明本唯如
X04n0223_p0168b18║   　來根本大智令諸眾生頓識本故頓作佛故二 約
X04n0223_p0168b19║   　如來示成正覺自德成號者即十方諸佛示成正
X04n0223_p0168b20║   　覺共同十號所謂如來應供 正徧知是又毗盧遮
X04n0223_p0168b21║   　那是總名是大智光 明照耀種種諸法及種種眾
X04n0223_p0168b22║   　生故故毗云 種種盧遮那云 徧照三明如來利 生
X04n0223_p0168b23║   　方便 約位 進修 緣以 成佛號者即如下舉十箇根
X04n0223_p0168b24║   　本不動 智佛以 成十信 舉十箇月佛下名悉同號
X04n0223_p0168c01║   　之 為月以 成十住 明創契法身本智心得清涼為
X04n0223_p0168c02║   　明此位 菩薩契理惑亡得法性智清涼故約自得
X04n0223_p0168c03║   　益之 法以 成佛號十行位 中以 十箇眼佛下名悉
X04n0223_p0168c04║   　同號之 為眼為明十行以 智知根利 生攝益故佛
X04n0223_p0168c05║   　號為眼以 善知根性故皆是約自得益立名為佛
X04n0223_p0168c06║   　十迴向中以 十箇妙佛上名悉同號之 為妙為明
X04n0223_p0168c07║   　十迴向位 中菩薩進修 漸熟妙智現前 故佛號為
X04n0223_p0168c08║   　妙十地同妙已上以 明從十信 中自信 自心分別
X04n0223_p0168c09║   　之 智與一 切諸佛根本不動 智佛本來是一 以 成
X04n0223_p0168c10║   　信 心心外見法不成信 心也從此信 已下以 三昧
X04n0223_p0168c11║   　力 契理會源名為十住 佛號為月皆是約修 行之
X04n0223_p0168c12║   　人所得之 法以 成佛號安立五 位 五 十箇佛名五
X04n0223_p0168c13║   　十箇因五 十箇果為當位 具 因果故成一 百重因
X04n0223_p0168c14║   　果為根本五 位 中本有五 因五 果成一 百一 十重
X04n0223_p0168c15║   　因果法門不異法界體不異十信 中所信 之 法根
X04n0223_p0168c16║   　本不動 智佛以 為諸位 進修 且約如是廣意至下
X04n0223_p0168c17║   　本位 廣明是名隨位 進修 以 成佛號四明如來以
X04n0223_p0168c18║   　一 切眾生隨根所樂以 成佛號者即以 對現色身
X04n0223_p0168c19║   　等眾生界為佛為天為神為主 為人為仙 徧眾生
X04n0223_p0168c20║   　界令諸眾生不作惡者總是不可以 自凡情所測
X04n0223_p0168c21║   　也總是佛名號徧周五 明法界體用平等一 切諸
X04n0223_p0168c22║   　法總名佛號者為一 切諸法及以 名言自體性離
X04n0223_p0168c23║   　故一 切法自體性離即法界性法界性即佛號故
X04n0223_p0168c24║   　是故一 切法及名言皆是佛號故為如來稱此一
X04n0223_p0169a01║   　切法自性離之 法以 成佛故欲廣引經文證義為
X04n0223_p0169a02║   　此教文弘廣言繁翳本作業者難解但 依此經上
X04n0223_p0169a03║   　下自相契會作業者易解故如三乘中亦說根本
X04n0223_p0169a04║   　智後得智今欲令三乘人迴心指此金色世 界不
X04n0223_p0169a05║   　動 智佛令使直認是自心能分別 智本無所動 文
X04n0223_p0169a06║   　殊師利 即是自心善簡擇無相妙慧覺首目首等
X04n0223_p0169a07║   　菩薩即是自心隨信 解中所見之 理智如是三乘
X04n0223_p0169a08║   　之 人未迴心者定當不信 何 以 故為立三阿僧 祇
X04n0223_p0169a09║   　劫 後當得佛故為直認自身及心總是凡夫但 信
X04n0223_p0169a10║   　佛有不動 智等不自信 自心是根本不動 智佛與
X04n0223_p0169a11║   　佛無異以 是義故不成此教法界乘中以 根本智
X04n0223_p0169a12║   　為信 心此經信 心應當如是直信 自心分別 之 性
X04n0223_p0169a13║   　是法界性中根本不動 智佛金色世 界是自心無
X04n0223_p0169a14║   　染之 理文殊師利 是自心善簡擇妙慧覺首目首
X04n0223_p0169a15║   　等菩薩是隨信 心中理智現前 以 信 因中契諸佛
X04n0223_p0169a16║   　果法分毫不謬方成信 心從此信 已以 定慧進修
X04n0223_p0169a17║   　經歷十住 十行十迴向十地十一 地日月歲劫 時
X04n0223_p0169a18║   　分無遷法界如本不動 智佛如舊而成一 切種智
X04n0223_p0169a19║   　海教化眾生因果不遷時劫 不改方成信 也若立
X04n0223_p0169a20║   　僧 祇定實身是凡夫凡聖二 途時劫 移改心外有
X04n0223_p0169a21║   　佛不成信 心如是已上有此五 種佛名號不同問
X04n0223_p0169a22║   　曰名之 與號何 異答曰有二 同別 何 者為二 約父
X04n0223_p0169a23║   　母所生幼稚無德且作字呼之 為名有德即約德
X04n0223_p0169a24║   　立名其名可尊稱之 為號名即下人不得呼稱其
X04n0223_p0169b01║   　號即下人得呼稱之 故雖有德無德之 異亦總屬
X04n0223_p0169b02║   　名收為名言所攝故若約此經佛號總是約法約
X04n0223_p0169b03║   　德立名不同世 俗 也三隨文釋義者於此段中義
X04n0223_p0169b04║   　分為二 一 長科三十二 品經意第三禪中說十一
X04n0223_p0169b05║   　地一 品未來二 科當品經意一 長科三十二 品者
X04n0223_p0169b06║   　從此如來名號品第二 會世 主 起問二 十八 問已
X04n0223_p0169b07║   　下直至向後如來出現品是世 主 所問一 終因果
X04n0223_p0169b08║   　所答總有三十二 品經是答二 十八 問故以 從普
X04n0223_p0169b09║   　光 明智法界佛果報居之 殿舉佛果名號并舉佛
X04n0223_p0169b10║   　果所行教化眾生四聖諦法門并舉法界根本智
X04n0223_p0169b11║   　體佛號不動 智佛以 成信 修 直至彼如來出現品
X04n0223_p0169b12║   　三十二 品經是信 進修 行之 一 終因果之 極也明
X04n0223_p0169b13║   　此普光 明智殿佛果至如來出現品此信 進修 行
X04n0223_p0169b14║   　因果不二 故又明此始成正覺果德之 上起信 心
X04n0223_p0169b15║   　修 行至後如來出現品中明法界無時可隔故以
X04n0223_p0169b16║   　明法界體中凡夫妄見見無量劫 始起信 進修 行
X04n0223_p0169b17║   　者依真起行以 為進修 經歷五 位 行門無時可移
X04n0223_p0169b18║   　故若未起信 進修 行時常謂已前 諸佛先已成佛
X04n0223_p0169b19║   　經無量劫 及其以 正信 力 便 見十方無量劫 已成
X04n0223_p0169b20║   　佛者而自身與彼先成佛者一 時成佛無先後故
X04n0223_p0169b21║   　以 是義故如來始成正覺時如今凡夫始發菩提
X04n0223_p0169b22║   　心起行進修 自行已滿畢竟不離如來初 成正覺
X04n0223_p0169b23║   　初 出現時為無情量依本法界本無時故是故經
X04n0223_p0169b24║   　言信 心畢竟二 不別 者為法界性無三世 別 故以
X04n0223_p0169c01║   　三世 時無別 以 無時故無別 以 智無別 故無別 為
X04n0223_p0169c02║   　不異不動 智佛體故妙慧用無別 不異文殊善簡
X04n0223_p0169c03║   　擇妙慧故行無別 為從初 發心不異十波羅蜜行
X04n0223_p0169c04║   　普賢行而為修 行故大悲無別 常教化故大願無
X04n0223_p0169c05║   　別 不捨眾生故四攝無別 四無量心無別 故三十
X04n0223_p0169c06║   　七道品無別 以 此十種無別 故云 發心畢竟二 不
X04n0223_p0169c07║   　別 是故發心先心難為明入 此十種信 解者難故
X04n0223_p0169c08║   　若心外信 有他佛得道我是凡夫者即世 間人情
X04n0223_p0169c09║   　量是此乃不論信 進修 行直是生死長流常隨見
X04n0223_p0169c10║   　網何 大苦哉以 此如今第二 會及初 會明始成正
X04n0223_p0169c11║   　覺如來出現後三十二 品又著如來出現品明始
X04n0223_p0169c12║   　終信 進修 行者與三世 佛一 時出現明法界總一
X04n0223_p0169c13║   　時故如持寶鏡普臨眾像 頓照顯現無前 後時故
X04n0223_p0169c14║   　明於法界根本佛智境界中頓現眾法不可將情
X04n0223_p0169c15║   　量度量作前 後解故一 依彌勒 樓閣中境界初 會
X04n0223_p0169c16║   　中始成正覺佛是舉果勸 修 佛出現品中佛是明
X04n0223_p0169c17║   　諸菩薩進修 五 位 因果行終佛與信 位 中不動 智
X04n0223_p0169c18║   　佛相對故問曰何 故諸品諸菩薩說唯阿僧 祇品
X04n0223_p0169c19║   　隨好品是佛自說答曰如菩薩加 行如五 位 煩惱
X04n0223_p0169c20║   　無明以 如來位 中不思議菩薩眾寄成五 位 菩薩
X04n0223_p0169c21║   　當位 自彰次第法門即如十慧十林十幢十藏等
X04n0223_p0169c22║   　菩薩是如佛位 之 內迷法無明如來自說如此阿
X04n0223_p0169c23║   　僧 祇品隨好品是佛位 之 內無明至佛位 內方決
X04n0223_p0169c24║   　此二 迷是故無明住 地佛位 方終如勝鬘經說一
X04n0223_p0170a01║   　分教網三乘相似 唯不許二 乘及淨土菩薩斷得
X04n0223_p0170a02║   　根本無明為不了 無明是根本智故以 此一 乘教
X04n0223_p0170a03║   　以 不動 智佛為信 心以 此所有修 行證照眾法不
X04n0223_p0170a04║   　同此經故此教明當念初 心畢竟心總盡以 法界
X04n0223_p0170a05║   　中無三世 故三乘定滿僧 祇又三賢十聖進修 路
X04n0223_p0170a06║   　別 地上加 行地前 四資糧等佛果定滿僧 祇如前
X04n0223_p0170a07║   　已明以 此經十住 即見道加 行資糧一 時何 以 故
X04n0223_p0170a08║   　以 法界大智用資其行命行無染以 行資糧法界
X04n0223_p0170a09║   　智體使慣習令熟為明從凡創見如來理智性故
X04n0223_p0170a10║   　又此五 位 中修 行位 位 各有佛果隨位 慣習處安
X04n0223_p0170a11║   　立名別 三乘教中前 位 向後位 但 有菩薩果非佛
X04n0223_p0170a12║   　果故後至位 廣明此法界法門說之 經無量劫 不
X04n0223_p0170a13║   　延說之 一 剎那中亦不促 唯迷之 者妄作長短延
X04n0223_p0170a14║   　促 之 解即不稱應真之 心自此如來名號品已去
X04n0223_p0170a15║   　直至如來出現品總有三十二 品經是十信 十住
X04n0223_p0170a16║   　十行十迴向十地十一 地進修 因果以 初 即後以
X04n0223_p0170a17║   　後即初 不二 之 位 故如大王路其法常爾非故新
X04n0223_p0170a18║   　體也如文殊師利 頌云 一 念普觀無量劫 無去無
X04n0223_p0170a19║   　來亦無住 如是了 知三世 事 超諸方便 成十力 二
X04n0223_p0170a20║   　科當品者於當品中長科為四。
X04n0223_p0170a21║   【經】爾時世 尊在摩竭提國阿蘭若法菩提場中始成
X04n0223_p0170a22║   正覺於普光 明殿坐蓮華藏師子之 座妙悟皆滿二
X04n0223_p0170a23║   行永絕達無相法住 於佛住 得佛平等到 無障處不
X04n0223_p0170a24║   可轉法所行無礙立不思議普見三世 與十佛剎微
X04n0223_p0170b01║   塵數諸菩薩俱 莫不皆是一 生補處悉從他方而共
X04n0223_p0170b02║   來集普善觀察諸眾生界法界世 界涅槃界諸業果
X04n0223_p0170b03║   報心行次第一 切文義世 出世 間有為無為過現未
X04n0223_p0170b04║   來。
X04n0223_p0170b05║   　【論】一 從爾時世 尊已下有八 行半經明歎德集眾
X04n0223_p0170b06║   　分文分為二 一 歎如來德二 歎菩薩大眾德從初
X04n0223_p0170b07║   　歎如來德中爾時已下兩行經是序分敘前 初 得
X04n0223_p0170b08║   　菩提處并普光 明殿意明二 處不異為不移本處
X04n0223_p0170b09║   　道場而身徧坐一 切處故為菩提場體是法界體
X04n0223_p0170b10║   　故為普光 明殿是法界報居所都故法報二 體性
X04n0223_p0170b11║   　相一 真本末因果本無異故由斯道理故重敘古
X04n0223_p0170b12║   　人釋云 由相近故故須重敘者經意不然又云 見
X04n0223_p0170b13║   　佛露居龍造普光 明殿此義亦不然設有此事 是
X04n0223_p0170b14║   　三乘之 說又云 菩提場在熈連河邊與普光 明殿
X04n0223_p0170b15║   　相去三里在菩提場東南明菩提場是阿蘭若得
X04n0223_p0170b16║   　道之 處普光 明殿是報居之 宅此一 部之 經前 後
X04n0223_p0170b17║   　通法界品五 度重有爾時佛在者意明居處是法
X04n0223_p0170b18║   　界如來身及宮殿莊嚴總是法界性相根本智不
X04n0223_p0170b19║   　二 故五 度敘意前 會已述從妙悟已滿下至普見
X04n0223_p0170b20║   　三世 於中有兩行半經是正歎佛德妙悟已滿明
X04n0223_p0170b21║   　十智徧周自在故二 行永絕者有為無為二 行盡
X04n0223_p0170b22║   　故達無相法取捨盡故住 於佛住 者過現未來三
X04n0223_p0170b23║   　世 諸佛共住 法界大智大悲故又如來及十方三
X04n0223_p0170b24║   　世 諸佛住 五 種徧周一 示成正覺徧周如初 會菩
X04n0223_p0170c01║   　提場是也二 依報正報莊嚴及名號徧周即第二
X04n0223_p0170c02║   　會普光 明殿是也三定體徧周即十定品是也四
X04n0223_p0170c03║   　普賢行教徧周即離世 間品是也五 法界圓滿無
X04n0223_p0170c04║   　礙不思議智用徧周即法界品是也以 此五 種諸
X04n0223_p0170c05║   　佛徧周故名住 佛所住 也是故以 此義故於此一
X04n0223_p0170c06║   　部之 經安立五 度爾時佛在摩竭國唯法界品少
X04n0223_p0170c07║   　異明重重徧周不離一 處一 菩提體一 法界一 根
X04n0223_p0170c08║   　本智一 時無前 後故經文恐失其意五 度重敘令
X04n0223_p0170c09║   　後學者不迷其事 故明此五 徧周總明一 際無前
X04n0223_p0170c10║   　後於一 剎那際無二 念說四十九年中所轉法輪
X04n0223_p0170c11║   　兜 率天猶未下母胎猶未出已入 涅槃不離佛平
X04n0223_p0170c12║   　等者理事 無二 故到 無障處不可轉法者明佛常
X04n0223_p0170c13║   　處生死不為業遷故又能轉不遷之 法也所行無
X04n0223_p0170c14║   　礙者明佛於生死中皆能同事 真俗 不礙故立不
X04n0223_p0170c15║   　思議者歎佛道滿行終總無功 用任運利 生以 智
X04n0223_p0170c16║   　自在非思想意識可度量故普見三世 者智眼圓
X04n0223_p0170c17║   　滿故非三世 中見三世 眾生事 也從與十佛剎微
X04n0223_p0170c18║   　塵數諸菩薩俱 已下至過現未來於中可有四行
X04n0223_p0170c19║   　經歎菩薩德與十佛剎塵數諸菩薩俱 者明徒眾
X04n0223_p0170c20║   　圓滿徧法界海故俱 者同時而至無去來故莫不
X04n0223_p0170c21║   　皆是一 生補處者皆十地菩薩故為十地經等覺
X04n0223_p0170c22║   　位 中普賢位 熟道滿功 終方登佛果故名一 生也
X04n0223_p0170c23║   　如纓珞本業經說又從初 發心住 亦名一 生菩薩
X04n0223_p0170c24║   　以 初 見性現根本智不見有生前 後際故名為一
X04n0223_p0171a01║   　生纓珞經云 三賢菩薩法流水中任運至佛悉從
X04n0223_p0171a02║   　他方而共來集者言他方共來集簡非舊眾皆是
X04n0223_p0171a03║   　不來而到 不去而徧又明前 會舉果勸 修 信 他佛
X04n0223_p0171a04║   　果今此第二 會明以 他佛果解行成其自心信 證
X04n0223_p0171a05║   　之 道名從他方而共來集為從前 信 佛果中來皆
X04n0223_p0171a06║   　一 生補處者明於初 會信 解生至於此會信 滿入
X04n0223_p0171a07║   　位 便 成佛故如龍女善財等由是義故為他方來
X04n0223_p0171a08║   　皆是一 生之 眾此乃即是表入 法之 言從他方來
X04n0223_p0171a09║   　也迷名他方悟名曰來普善觀察諸眾生界法界
X04n0223_p0171a10║   　世 界涅槃界已下此三行經歎所來眾善觀此三
X04n0223_p0171a11║   　種世 界無二 性故亦知眾生隨煩惱業亦知菩薩
X04n0223_p0171a12║   　隨位 煩惱行業等事 故餘如經說。
X04n0223_p0171a13║   【經】時諸菩薩作是思惟若世 尊見愍我等願隨所樂
X04n0223_p0171a14║   開示佛剎佛住 佛剎莊嚴佛法性佛剎清淨佛所說
X04n0223_p0171a15║   法佛剎體性佛威德佛剎成就佛大菩提如十方一
X04n0223_p0171a16║   切世 界諸佛世 尊為成就一 切菩薩故令如來種性
X04n0223_p0171a17║   不斷故救護一 切眾生故令諸眾生永離一 切煩惱
X04n0223_p0171a18║   故了 知一 切諸行故演說一 切諸法故淨除一 切襍
X04n0223_p0171a19║   染故永斷一 切疑網故拔除一 切希望故滅壞一 切
X04n0223_p0171a20║   愛著處故說諸菩薩十住 十行十迴向十藏十地十
X04n0223_p0171a21║   願十定十通十頂及說如來地如來境界如來神力
X04n0223_p0171a22║   如來所行如來力 如來無畏如來三昧如來神通如
X04n0223_p0171a23║   來自在如來無礙如來眼如來耳如來鼻如來舌如
X04n0223_p0171a24║   來身如來意如來辯才如來智慧如來最勝願佛世
X04n0223_p0171b01║   尊亦為我說。
X04n0223_p0171b02║   　【論】第二 大眾請法分時諸菩薩作是思惟已下十
X04n0223_p0171b03║   　四行半經於中有三十二 問義分為二 一 初 有四
X04n0223_p0171b04║   　問問四種佛剎二 成就大菩提心引十方諸佛勸
X04n0223_p0171b05║   　說已下有二 十八 問通問菩薩住 地佛眼耳等如
X04n0223_p0171b06║   　是等三十二 問直至如來出現品是答如經具 明
X04n0223_p0171b07║   　問曰初 會中世 主 所問與此義多相似 但 廣略不
X04n0223_p0171b08║   　同何 故此第二 會還復再 問如上之 問答曰前 會
X04n0223_p0171b09║   　是世 主 問舉佛果勸 修 信 佛所得此會是自信 自
X04n0223_p0171b10║   　身自心是佛及入 位 修 行故須再 問前 位 是普賢
X04n0223_p0171b11║   　入 定舉果此會即明文殊生起入 信 之 初 即明凡
X04n0223_p0171b12║   　夫始信 為彰信 心麤故不入 定說十住 已去始明
X04n0223_p0171b13║   　當位 菩薩入 定始說以 是義故前 問雖義理少同
X04n0223_p0171b14║   　應緣差別 故異前 會信 他佛得此會自入 信 修 行
X04n0223_p0171b15║   　也古人說前 會是請此會是問其義不然前 後總
X04n0223_p0171b16║   　是其請當請是問故但 為勸 修 與自入 法事 少殊
X04n0223_p0171b17║   　如前 會舉如來修 行道滿及過去諸佛已成道者
X04n0223_p0171b18║   　行滿之 果此第二 會舉十方諸佛根本之 智凡聖
X04n0223_p0171b19║   　共有之 果即一 切處金色世 界一 切處不動 智佛
X04n0223_p0171b20║   　十智佛等是也明一 切諸佛眾生共有此不動 智
X04n0223_p0171b21║   　金色是理法性身也為信 心生滅故言色也以 十
X04n0223_p0171b22║   　色世 界表之 即是此會所問四種佛剎中一 佛住
X04n0223_p0171b23║   　佛剎即一 切諸佛及以 一 切眾生共所住 故為一
X04n0223_p0171b24║   　切凡聖根本之 智舉令一 切眾生信 自心是佛所
X04n0223_p0171c01║   　住 智故一 切諸佛從此信 生一 切凡夫亦從此起
X04n0223_p0171c02║   　二 莊嚴佛法性佛剎者即如十住 十行十迴向十
X04n0223_p0171c03║   　地十一 地隨位 各有十箇佛號是也因此自心根
X04n0223_p0171c04║   　本智起信 進修 行隨位 隨行諸波羅蜜莊嚴以 莊
X04n0223_p0171c05║   　嚴法身智身令成熟故以 法身智身用嚴萬行令
X04n0223_p0171c06║   　行無著故名莊嚴佛法性佛剎三清淨佛所說法
X04n0223_p0171c07║   　佛剎者如來示成正覺轉法輪是四體性佛威德
X04n0223_p0171c08║   　佛剎者神通應現隨根出世 者是明後二 佛剎從
X04n0223_p0171c09║   　前 二 佛剎起信 修 行成熟故得以 此義故應知十
X04n0223_p0171c10║   　方諸佛共此一 道而得出生故應如是知應如是
X04n0223_p0171c11║   　信 解即得信 解成就一 如諸佛所信 故得是信 者
X04n0223_p0171c12║   　如賢首品說勝以 手擎三千大千世 界住 於空中
X04n0223_p0171c13║   　經過一 劫 明其難信 故亦勝供 養十方世 界塵數
X04n0223_p0171c14║   　諸佛經由一 劫 功 德不如如是信 心如已下二 十
X04n0223_p0171c15║   　八 問經自具 答義隱難明者釋之 義顯者如文可
X04n0223_p0171c16║   　知此三十二 問中有問十通十頂經中但 有十通
X04n0223_p0171c17║   　十忍不見頂名剩其十忍少其十頂願佛世 尊亦
X04n0223_p0171c18║   　為我諸菩薩說此兩句結請自此已下如來以 神
X04n0223_p0171c19║   　力 舉法顯答。
X04n0223_p0171c20║   【經】爾時世 尊知諸菩薩心之 所念各隨其類為現神
X04n0223_p0171c21║   通現神通已東方過十佛剎微塵數世 界有世 界名
X04n0223_p0171c22║   金色佛號不動 智彼世 界中有菩薩名文殊師利 與
X04n0223_p0171c23║   十佛剎微塵數諸菩薩俱 來詣佛所到 已作禮即於
X04n0223_p0171c24║   東方化作蓮華藏師子之 座結跏趺坐南方過十佛
X04n0223_p0172a01║   剎微塵數世 界有世 界名妙色佛號無礙智彼有菩
X04n0223_p0172a02║   薩名曰覺首與十佛剎微塵數諸菩薩俱 來詣佛所
X04n0223_p0172a03║   到 已作禮即於南方化作蓮華藏師子之 座結跏趺
X04n0223_p0172a04║   坐西方過十佛剎微塵數世 界有世 界名蓮華色佛
X04n0223_p0172a05║   號滅闇智彼有菩薩名曰財首與十佛剎微塵數諸
X04n0223_p0172a06║   菩薩俱 來詣佛所到 已作禮即於西方化作蓮華藏
X04n0223_p0172a07║   師子之 座結跏趺坐北方過十佛剎微塵數世 界有
X04n0223_p0172a08║   世 界名薝蔔華色佛號威儀 智彼有菩薩名寶首與
X04n0223_p0172a09║   十佛剎微塵數諸菩薩俱 來詣佛所到 已作禮即於
X04n0223_p0172a10║   北方化作蓮華藏師子之 座結跏趺坐東北方過十
X04n0223_p0172a11║   佛剎微塵數世 界有世 界名優 鉢羅華色佛號明相
X04n0223_p0172a12║   智彼有菩薩名功 德首與十佛剎微塵數諸菩薩俱
X04n0223_p0172a13║   來詣佛所到 已作禮即於東北方化作蓮華藏師子
X04n0223_p0172a14║   之 座結跏趺坐東南方過十佛剎微塵數世 界有世
X04n0223_p0172a15║   界名金色佛號究竟智彼有菩薩名目首與十佛剎
X04n0223_p0172a16║   微塵數諸菩薩俱 來諸佛所到 已作禮即於東南方
X04n0223_p0172a17║   化作蓮華藏師子之 座結跏趺坐西南方過十佛剎
X04n0223_p0172a18║   微塵數世 界有世 界名寶色佛號最勝智彼有菩薩
X04n0223_p0172a19║   名精進首與十佛剎微塵數諸菩薩俱 來詣佛所到
X04n0223_p0172a20║   已作禮即於西南方化作蓮華藏師子之 座結跏趺
X04n0223_p0172a21║   坐西北方過十佛剎微塵數世 界有世 界名金剛 色
X04n0223_p0172a22║   佛號自在智彼有菩薩名法首與十佛剎微塵數諸
X04n0223_p0172a23║   菩薩俱 來詣佛所到 已作禮即於西北方化作蓮華
X04n0223_p0172a24║   藏師子之 座結跏趺坐下方過十佛剎微塵數世 界
X04n0223_p0172b01║   有世 界名頗棃色佛號梵智彼有菩薩名智首與十
X04n0223_p0172b02║   佛剎微塵數諸菩薩俱 來詣佛所到 已作禮即於下
X04n0223_p0172b03║   方化作蓮華藏師子之 座結跏趺坐上方過十佛剎
X04n0223_p0172b04║   微塵數世 界有世 界名平等色佛號觀察智彼有菩
X04n0223_p0172b05║   薩名賢首與十佛剎微塵數諸菩薩俱 來詣佛所到
X04n0223_p0172b06║   已作禮即於上方化作蓮華藏師子之 座結跏趺坐。
X04n0223_p0172b07║   　【論】第三爾時世 尊知諸菩薩心之 所念已下四十
X04n0223_p0172b08║   　一 行經明如來神通現法分於此分中義分為二
X04n0223_p0172b09║   　一 明隨類現法二 明約初 信 心第一 隨類現法中
X04n0223_p0172b10║   　有二 一 隨五 位 之 中菩薩之 類各現十種佛位 十
X04n0223_p0172b11║   　住 十行十迴向十地十一 地中各有隨位 佛果名
X04n0223_p0172b12║   　號是二 隨一 切國剎一 切眾生之 類各現名號不
X04n0223_p0172b13║   　同如下文殊師利 所說佛號者是第二 約信 心者
X04n0223_p0172b14║   　即此當品及通一 部總為信 心於此信 心總信 五
X04n0223_p0172b15║   　位 中因果心無滯礙方可以 行修 行如有教說譬
X04n0223_p0172b16║   　如有人過五 百由旬嶮道先知通塞然後行往喻
X04n0223_p0172b17║   　如十信 菩薩於信 心之 中先知五 位 進修 通塞預
X04n0223_p0172b18║   　以 願行防之 以 信 自心分別 之 性本是一 切諸佛
X04n0223_p0172b19║   　不動 智體用防邪見外取他境故以 隨位 妄識散
X04n0223_p0172b20║   　動 障真智故以 禪波羅蜜防之 以 隨位 第八 住 第
X04n0223_p0172b21║   　八 行第八 迴向第八 地智增滯寂障真無作大悲
X04n0223_p0172b22║   　故以 一 百四十大願防之 以 樂生死障真智故以
X04n0223_p0172b23║   　四念處觀等三十七助 菩提分法防之 及十四諦
X04n0223_p0172b24║   　觀及十十二 緣生觀防之 以 十波羅蜜利 益眾生
X04n0223_p0172c01║   　恐不弘廣故以 四攝四無量法防之 以 求自樂果
X04n0223_p0172c02║   　教化眾生不周廣故起十迴向加 以 大願大慈大
X04n0223_p0172c03║   　悲不捨一 切惡道地獄人天徧生其處以 防自樂
X04n0223_p0172c04║   　違菩提心有所得故以 是義故十信 之 心總通五
X04n0223_p0172c05║   　位 悉皆成信 若自信 徹趣求無法不達若也疑心
X04n0223_p0172c06║   　不除豈成信 也如此品舉佛果門至賢首品舉佛
X04n0223_p0172c07║   　神通及佛所行行業使初 信 心者信 徹故始名信
X04n0223_p0172c08║   　心今此一 部之 經頓舉五 位 因果諸佛果門總成
X04n0223_p0172c09║   　信 也從總信 已入 位 修 行方始不迷理智如人造
X04n0223_p0172c10║   　食五 味一 時頓熟方始食之 從初 食時五 味同食
X04n0223_p0172c11║   　乃至食竟其味不離五 也明五 位 因果十信 總明
X04n0223_p0172c12║   　時亦不移本末為信 三世 一 際故畢竟佛果不離
X04n0223_p0172c13║   　初 信 之 法如依樣畫像 等喻可知於此神通示法
X04n0223_p0172c14║   　門中總有四十一 行經長科為十一 段第一 爾時
X04n0223_p0172c15║   　世 尊知諸菩薩已下一 行半經明如來知眾所念
X04n0223_p0172c16║   　以 神通現法第二 東方過十佛剎塵已下三十九
X04n0223_p0172c17║   　行半經總明十方菩薩來集十方自有分劑 不煩
X04n0223_p0172c18║   　更科於此十方菩薩來眾之 中義分為十一 舉佛
X04n0223_p0172c19║   　剎方面二 舉佛剎遠近三舉世 界名色四舉佛名
X04n0223_p0172c20║   　號五 舉上首菩薩之 名六 明大眾之 數七明大眾
X04n0223_p0172c21║   　來已致敬八 明隨方化座九明座之 名目十明大
X04n0223_p0172c22║   　眾昇座而坐一 舉佛方面者在東方東方者為震
X04n0223_p0172c23║   　卦為春生為初 明為長男為頭為首為青龍為吉
X04n0223_p0172c24║   　慶為震動 明法事 作業動 用之 初 故道俗 通以 用
X04n0223_p0173a01║   　之 故先舉東方為首故方者法也但 取方法之 義
X04n0223_p0173a02║   　動 用之 始非如世 所見執東西南北可得之 方一
X04n0223_p0173a03║   　切處東方一 切處南方但 取其法故餘准准二 舉
X04n0223_p0173a04║   　佛剎遠近者過東方十佛剎微塵數世 界之 外此
X04n0223_p0173a05║   　有四義一 明十為圓數為明遠近無盡二 明令信
X04n0223_p0173a06║   　心者知佛境廣大令自心弘博三明佛境徧周如
X04n0223_p0173a07║   　鏡中像 互 參無礙四明未起信 心者以 十佛剎塵
X04n0223_p0173a08║   　況喻處迷十無明未達自障佛境界而不現前 故
X04n0223_p0173a09║   　舉塵表迷故如涅槃經云 釋迦淨土過西方三十
X04n0223_p0173a10║   　二 恒河沙世 界之 外總是表法之 數如會釋已述
X04n0223_p0173a11║   　此云 十佛剎微塵世 界之 外來者明隔十無明十
X04n0223_p0173a12║   　無明中一 一 無明有無量正使業習主 伴 相熏煩
X04n0223_p0173a13║   　惱過於世 界塵數莫知涯際能障智境故言十佛
X04n0223_p0173a14║   　剎微塵數世 界外也來者明從迷入 信 故號為來
X04n0223_p0173a15║   　言彼世 界中有佛號不動 智者為明不動 智佛是
X04n0223_p0173a16║   　十方凡聖共有根本之 智明於此智能起信 心故
X04n0223_p0173a17║   　號之 為來此不動 智佛一 切眾生常自有之 若取
X04n0223_p0173a18║   　相隨迷即塵障無盡若一 念覺迷達相即淨若虗
X04n0223_p0173a19║   　空但 為隨迷稱外悟處言來而實佛剎本無遠近
X04n0223_p0173a20║   　內外等障亦無去來無邊佛剎不出毛孔微塵之
X04n0223_p0173a21║   　表令致遠近意令初 信 心者心廣大故言其從彼
X04n0223_p0173a22║   　世 界中來又明從迷入 悟故言為來也有佛號不
X04n0223_p0173a23║   　動 智者明是信 者自根本智故由有此智故一 切
X04n0223_p0173a24║   　眾生而能發菩提心故以 根本智體能了 迷性超
X04n0223_p0173b01║   　信 解故超彼迷境稱之 曰來如起信 論云 不思議
X04n0223_p0173b02║   　業相者以 依智淨能作一 切勝妙境界所謂無量
X04n0223_p0173b03║   　功 德之 相常無斷絕隨眾生根自然相應種種而
X04n0223_p0173b04║   　見得利 益故又云 依本覺上而起不覺故又云 依
X04n0223_p0173b05║   　於智故生其苦樂如起信 論廣明意明一 切眾生
X04n0223_p0173b06║   　迷根本智而有世 間苦樂法故為智無性故隨緣
X04n0223_p0173b07║   　不覺苦樂業生為智無性故為苦所纏方能自覺
X04n0223_p0173b08║   　根本無性眾緣無性萬法自寂若不覺苦時以 無
X04n0223_p0173b09║   　性故總不自知有性無性如人因地而倒因地而
X04n0223_p0173b10║   　起一 切眾生因自心根本智而倒因自心根本智
X04n0223_p0173b11║   　而起以 是義故如來於此一 乘之 經頓彰本法為
X04n0223_p0173b12║   　金色世 界明法身白淨無染頓彰本智號不動 智
X04n0223_p0173b13║   　佛頓彰文殊師利 是自心妙擇之 慧餘九箇世 界
X04n0223_p0173b14║   　九箇智佛九箇菩薩是隨自心信 解修 行位 上進
X04n0223_p0173b15║   　修 增勝法身智身隨行異名故從斯自心本不動
X04n0223_p0173b16║   　智佛自覺之 上見道入 位 起十住 十行十迴向十
X04n0223_p0173b17║   　地十一 地加 行進修 法身智身大願大慈大悲四
X04n0223_p0173b18║   　攝四無量十波羅蜜三十七助 道分法從初 發心
X04n0223_p0173b19║   　根本法身本不動 智體上用資萬行悲願參融互
X04n0223_p0173b20║   　為資熟法身資行使令無染行資法身使令純熟
X04n0223_p0173b21║   　五 位 中各各立十箇佛果十箇菩薩明隨位 進修
X04n0223_p0173b22║   　中約自行所得處佛果菩薩行果立名故非他佛
X04n0223_p0173b23║   　號非他菩薩而立其名隨智佛果隨其行果五 位
X04n0223_p0173b24║   　之 上因果各有五 十共為一 百通本五 位 有五 箇
X04n0223_p0173c01║   　因果共為一 百一 十城之 法門故此答前 菩薩問
X04n0223_p0173c02║   　四種佛剎中佛住 佛剎莊嚴法性清淨佛剎從此
X04n0223_p0173c03║   　二 佛剎上得示成正覺佛剎神通自在佛威德佛
X04n0223_p0173c04║   　剎是故前 會世 主 所問是他毗盧遮那佛得自在
X04n0223_p0173c05║   　之 因果此第二 會菩薩所問是自修 行者佛剎菩
X04n0223_p0173c06║   　薩行之 因果從是已後直至如來出現品是五 位
X04n0223_p0173c07║   　勝進菩薩加 行自力 一 終之 位 明此品是信 心進
X04n0223_p0173c08║   　趣之 因果至出現品是修 行位 極之 因果已上於
X04n0223_p0173c09║   　自心根本佛智上而生信 進修 行故此不動 智是
X04n0223_p0173c10║   　一 切諸佛一 切眾生之 地以 此智故而作眾生以
X04n0223_p0173c11║   　此智故而成正覺以 此智故隨迷作眾生時於六
X04n0223_p0173c12║   　道中隨天上人間及惡道中皆有隨眾生依正之
X04n0223_p0173c13║   　果報也隨業麤細不同以 此智故隨覺悟時成就
X04n0223_p0173c14║   　三乘及法界圓滿一 乘佛果依正妙報若無此智
X04n0223_p0173c15║   　元 是虗空亦非眾生亦非諸佛故問曰一 切眾生
X04n0223_p0173c16║   　本有不動 智何 故不自應真常淨何 故隨染答曰
X04n0223_p0173c17║   　一 切眾生以 此智故而生三界者為智無性不能
X04n0223_p0173c18║   　自知是智非智善惡苦樂等法為智體無性但 隨
X04n0223_p0173c19║   　緣現如空谷響應物成音無性之 智但 應緣分別
X04n0223_p0173c20║   　以 分別 故癡愛隨起因癡愛故即我所病生有我
X04n0223_p0173c21║   　所故自他執業便 起因執取故號曰末那以 末那
X04n0223_p0173c22║   　執取故名之 為識因識種子生死相續以 生死故
X04n0223_p0173c23║   　眾苦無量以 苦無量方求不苦之 道迷不知苦者
X04n0223_p0173c24║   　不能發心知苦求真者還是本智會苦緣故方能
X04n0223_p0174a01║   　知苦不會苦緣不能知苦知苦緣故方能發心求
X04n0223_p0174a02║   　無上道有種性菩薩以 宿世 先已知苦發心信 解
X04n0223_p0174a03║   　種強者雖受人天樂果亦能發心求無上道是故
X04n0223_p0174a04║   　因智隨迷因智隨悟是故如人因地而倒因地而
X04n0223_p0174a05║   　起正隨迷時名之 為識正隨悟時名之 為智在纏
X04n0223_p0174a06║   　名識在覺名智識之 與智本無自名但 隨迷悟而
X04n0223_p0174a07║   　立其名故不可計常計斷名也此智之 與識但 隨
X04n0223_p0174a08║   　迷悟立名若覓始終如空中求迹如影中求人如
X04n0223_p0174a09║   　身中求我依住 所在終不可得故新長短處所之
X04n0223_p0174a10║   　相也如此無明及智無有始終若得菩提時無明
X04n0223_p0174a11║   　不滅何 以 故為本無故更無有滅若隨無明時不
X04n0223_p0174a12║   　動 智亦不滅為本無故亦更無有滅但 為隨色聲
X04n0223_p0174a13║   　香所取緣名為無明但 為知苦發心緣名之 為智
X04n0223_p0174a14║   　但 隨緣名之 為有故體無本末也如空谷響思之
X04n0223_p0174a15║   　可見。
X04n0223_p0174a16║   
X04n0223_p0174a17║   大方廣佛新華嚴經合論卷第二 十五
X04n0223_p0174a18║   
X04n0223_p0174a19║   　　　　音切
X04n0223_p0174a20║   　　鼻　(毗至切)。　　　鉢　(北末切)。　　　壞　(胡怪切)。　　　悕　(希音)。　　　類　(力 為切)。　　　補　(博古切)。　　　薝　(占音)。
X04n0223_p0174a21║   　　蔔　(蒲北切)。　　　創　(楚壯切)。　　　稚　(池志切)。　　　擎　(巨京切)。　　　剩　(實正切)。　　　嶮　(虗檢切)。